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不学礼   无从立

古代的五种礼制包括:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

吉礼:是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。包括祀天神,如昊天上帝,祀日月星辰,祀司中、司命、雨师等;祭地祇,如社稷、五帝、五岳、山林川泽、四方百物;祭人鬼,如先王、先祖。

凶礼:指用于吊慰家国忧患方面的礼仪。包括丧葬礼、荒礼、吊礼、等。后多特指丧葬、谥号等礼仪。

军礼:即国家有关军事方面的礼仪。原包括大师之礼、大田之礼、大均之礼、大役之礼、大封之礼五类。汉代以后专指军旅礼仪,如明代的军礼内容为亲征、遣将、受降、奏凯献俘、论功行赏、大阅、大射、救日伐鼓等。

宾礼:即邦国间的外交往来及接待宾客的礼仪活动。如天子受诸侯朝觐、天子受诸侯遣使来聘、天子遣使迎劳诸侯、天子受诸侯国使者表币贡物、宴诸侯或诸侯使者。

嘉礼:即喜庆典礼,包括冠、婚、燕、飨、射等活动中的礼仪。如君主登基、册皇太子、策拜王侯、节日受朝贺、天子纳后妃、太子纳妃等都属嘉礼,而冠、婚之礼则为上自天子、下至平民通用的嘉礼。


长     揖

●在古代部分尊卑的相见礼,拱手高举,自上而下。

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天    揖

身体肃立,双手合抱,左手在上,手心向内,俯身推手时,微向上举高齐额,俯身约60度,起身时自然垂手或袖手。

应用:正式礼仪场合,如祭礼、冠礼等行此礼,对尊长及同族中人行此礼。

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揖   拜

表示恭敬的一种礼节,古之拜礼,拱手弯腰两首在胸前合抱,头向前倾,额触手。

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时   揖

身体肃立,双手合抱,左手在上,手心向下,从胸前向外平推,俯身约30度,起身,同时自然垂手或袖手。

时揖(揖礼手位于平者,又叫:拱手,推手,抱拳):同辈日常见面,辞别礼,汉服或便装均可。

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男子——拜首

●拜手:古代的跪拜礼,行礼时跪下,双手拱合至地,头靠在手上。

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男子——稽首

●稽首:正坐后两手叠并(与揖礼同),引手至地,头至手,运作舒缓,并停留一段时间。

应用:稽首是拜礼中最重者。祭祀活动、拜祖先、人生大礼中拜父母、拜师都行稽首礼。

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男子——稽颡

●稽颡:稽颡与稽首前面所有动作皆相同,最后是头触地。最终以废首低肘的卑坐停留一段时间。

应用:一般是投降、请罪或称奴时所行的拜礼。下跪卑贱估计也多由此而起……

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男子--顿首


顿首:顿首与稽首所有动作皆相同,引手至地,头至手,只是稍顿即起,不做停留而已。

当下民间的头触地磕头也被称为顿首。

应用:平辈同级之间,如官僚间的拜迎、拜送,民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。

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男子——空首


空首:空首与稽首所有前半部动作皆相同,引头至手,头手空悬与心平。空首是拜礼中较轻者,亦称“拜手”。

应用:日常坐席时答拜应酬礼。

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吉拜&凶拜

●吉礼时行的拜礼,称吉拜。手位皆男左女右。


女子——万福


女子揖礼、福礼

万福礼是古代女子的行礼方式,因行礼时口中道万福,故称万福礼。用于平常礼节。

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贾子曰:固颐正视,平肩正背,臂如抱鼓。足闲二寸,端面摄缨。端股整足,体不摇肘,曰经立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肃立;因以垂佩曰卑立。


古人在正式场合中席地而坐,姿势为两膝着地,两股着于脚跟。 贾子曰:“坐以经立之容,胻不差而足不跌,视平衡曰经坐,微俯视尊者之膝曰共坐,仰首视不出寻常之内曰肃坐,废首低肘曰卑坐。”


跪坐,与经坐等不同的是,臀部离开双足称为跽,以两膝着地。由坐而跽,多是表示敬意或被对方所震动,或表示警惕。现在我们遇见长者、上级或客人到来,都要从椅子上起身站起,以示敬意,这也是“由坐而跽”的渊源。


其他拜礼


●肃拜,不跪不鞠躬,军礼中记载的男子肃拜,并非跪拜礼,由于甲胄在身不便跪拜,实为肃揖礼。

唱诺:地位平等的两人见面时,相互拱手打招呼问好。

剪拂:对尊者弯腰,右胳膊向外拂动,口中说符合时令、场合、身份的礼貌用语。

下拜:对尊者长辈行大礼,双膝下跪,双手按地,以头沾地叩首,叩1-3次,然后直身拱手问安。


行礼注意事项

1、对长辈要主动行礼,长辈则被动还礼;

2、汉家礼仪讲究中正平和,行礼节奏要掌握从容;

3、对生者奇拜,对逝者偶拜;

4、礼仪场合应缓慢从容,切忌慌乱、东张西望。